Có một sự ứng dụng tối đối với sự vô thường, đó là chúng ta có khả năng buông tay bớt chấp lại, bớt phiền lại, bớt giận lại, và tỉnh táo hơn để có thể làm những việc gì nên làm. Có rất nhiều người trải qua thập tử nhất sanh, họ trải qua giai đoạn đối diện với cái chết, và khi họ trở về thì thái độ của họ hoàn toàn khác với cuộc sống, họ mong rằng họ sống vui vẻ hơn, họ mong rằng họ sẽ bớt làm việc và dành thì giờ nhiều hơn cho người thân của mình. Những điều đó bình thường chúng ta không thấy. Có thể có rất nhiều người đã một lần nào đó nghĩ đến điều đó nhưng mà lúc chúng ta nghĩ đến thì cái chết đã đến ngay sau đó. Người ta không làm được nhưng khi một người đã đối diện với cái chết, đối diện với sự phù du thật sự của cuộc sống với sinh mạng của họ thì nhân sinh quan của họ phải thay đổi. Và với người Phật tử thì không phải chờ đến giờ phút đó mà ngay ở giờ phút này chúng ta hãy tự đặt một câu hỏi thế giới này có đứng yên một chỗ không, hay mỗi thứ thay đổi, có ai mà sống hoài mà không chết không, hay là một ngày nào đó chúng ta sẽ chết, tất cả pháp có sanh thì có diệt, có pháp nào có sanh mà không diệt không, chúng ta phải tự hỏi, và những câu hỏi đó nếu được thâm nhập, nếu được lãnh hội thì lấy nhận thức làm sao cho tuệ giác sanh khởi, cho sự tinh tấn sanh khởi, và cho khinh an sanh khởi, thì chúng tôi nghĩ rằng điều đó là một lợi lạc cho sự ứng dụng của Phật pháp đời sống hàng ngày.
TTGiác Đẳng - Suy niệm vô thường - Minh Hạnh chuyển biên
No comments:
Post a Comment