Ngày nay người tu Phật nói đến nhiều sự chứng đắc nói đến nhiều cảnh giới khác nhau, thí dụ như Tây Phương Cực Lạc, thí dụ như sanh vào một cõi nào đó, hoặc hiện thân nào đó. Nhưng vào thời Đức Phật còn tại thế thì cứu cánh Niết-bàn Nirodha là Niết-bàn rất rõ rất thực và trở thành rất hiển nhiên ở trong đời sống tu tập của người xuất gia cũng như tại gia. Ngày nay chúng ta vẫn còn tìm thấy ở một số các quốc gia Phật giáo như Miến Điện, Tích Lan, khi đề cập đến Niết-bàn người ta dễ dàng thoải mái khẳng định rằng mình muốn chứng đắc Niết-bàn và cứu cánh giải thoát của Niết-bàn.
Những vị nào có sài máy móc, thỉnh thoảng máy móc không được bình thường hoặc giả là nó chạy không được, hoặc giả là nó chạy sai, hoặc giả là nó bị overheat bị nóng lên thì lúc đó chúng ta mới thấy rằng có sự khác biệt nếu giữa cái bình thường và cái không bình thường. Lấy ví dụ như bây giờ chúng ta đang ngồi ở đây để thảo luận Phật Pháp với một nội tâm rất nhẹ nhàng, không có tham, không có sân, không có si, ít nhất là mươi phút, nửa tiếng, một giờ, hai giờ, tâm rất an tịnh. Chúng ta nhìn lại những giờ phút này với những giờ phút mà chúng ta quá dính mắc với cái gì hay nhớ đến những giờ phút chúng ta quá nóng nảy quá bực bội chuyện gì đó hoặc giả là lúc tâm chúng ta tán loạn lao chao, chúng ta so sánh hai giờ phút đó thì chúng ta mới hiểu được là sự có mặt của phiền não và sự vắng mặt của phiền não là một sự khác biệt không ít.
TT Giác Đẳng - Đường đến Niết-bàn - Minh Hạnh chuyển biên
No comments:
Post a Comment