Mỗi Ngày Trầm Tư Sinh Tử

Có những cơ sở của niềm tin được đạo Phật tán thán đó là người ta có thể cảm nhận được sự khổ của đời sống, do cảm nhận được cái khổ chân thật của đời sống, người đó đi tìm một đạo chân thật để giải quyết cái khổ này, điều này có nghĩa là dựa trên cái khổ của người hay khổ của mình người ta tìm đến với đạo. Đồng thời chúng ta cũng biết rằng có những người có trí và có thái độ tôn trọng sự thật thì họ cũng thích thú với đạo Phật. Đạo Phật như trong câu chuyện ngày hôm nay chúng ta nói về xác thân, sự phù du huyễn hoá của sắc thân, cái bất tịnh của sắc thân, sự già nua của sắc thân. Những sự thật đó cho dù là những sự thật ta không muốn nhìn, không muốn biết và không muốn nghĩ tới, nhưng nó đã là sự thật. Bởi vì một người tôn trọng sự thật, ưa thích sự thật người đó sẽ thương đạo Phật, rất thương đạo Phật. Không may cho chúng ta là có nhiều người cố gắng để biện giải đạo Phật ở trong một phương tiện xảo ngữ, phương tiện luận lý dài giòng mà người đó quên rằng đạo Phật là tôn giáo tôn trọng sự thật, rất thật, cho dù những hoàn cảnh rất khó để nói lên sự thật thì đạo Phật vẫn nói lên được sự thật và câu kệ ngôn kinh Pháp Cú kệ ngôn 147 là một ví dụ
Hãy nhìn thân mỹ miều
Chất chứa lắm khổ đau
Nhiều lo toan, bệnh tật,
Có gì bền vững đâu
Do vậy với một người nào ý thức được nỗi khổ của mình và của người khác, tìm được con đường thoát khổ. Những ai tôn trọng sự thật, nó là những cơ sở hết sức tốt đẹp để xây dựng niềm tin của mình. Dĩ nhiên câu hỏi này là một câu hỏi rất lớn, niềm tin để xây dựng là không phải là chuyện đơn giản.. Tin vào nghiệp cũng là một cơ sở niềm tin của người Phật tử, tin vào lý nhân quả đâu là khổ đâu là nguyên nhân sanh khổ, đâu là nguyên nhân sanh hạnh phúc, điều đó cũng là cơ sở mà chúng ta không thể không nói đến khi đề cập đến giáo lý nghiệp báo./.
TT Giác Đẳng – Kinh Pháp Cú kệ 147 - Minh Hạnh chuyển biên